Money, and lots of it – and then you’re as important as only monarchs and ministers were in bygone days. There’s a lot of ‘new’ money around today, and those who have it want to show it off. All you have to do is ask the architects of luxurious villas, or the designer of unimaginably expensive cars and yachts. In an age like ours, flaunting its nouveaux riches, there’s a very strong tendency to believe that art, too, depends entirely on money. The more people with money, the more patrons and the more customers for expensive articles like works of art. And the greater the competition, the higher the standards. It’s something quite new in Art History to see how it’s simply taken for granted that wealth will gild itself with art. Where there is great art, there must be great prosperity. Those who can give expensive commissions have become almost as important as the artists themselves. This is something both Marxists and capitalists agree upon.
Money, and lots of it – and then you’re as important as only monarchs
and ministers were in bygone days. There’s a lot of ‘new’ money around
today, and those who have it want to show it off. All you have to do is
ask the architects of luxurious villas, or the designer of unimaginably
expensive cars and yachts. In an age like ours, flaunting its nouveaux
riches, there’s a very strong tendency to believe that art, too,
depends entirely on money. The more people with money, the more patrons
and the more customers for expensive articles like works of art. And
the greater the competition, the higher the standards. It’s something
quite new in Art History to see how it’s simply taken for granted that
wealth will gild itself with art. Where there is great art, there must
be great prosperity. Those who can give expensive commissions have
become almost as important as the artists themselves. This is something
both Marxists and capitalists agree upon.
We leven in een wereld waarin geld, veel geld mensen plotseling een aanzien geeft, dat vroeger alleen vorsten en patriciërs toekwam. Er is veel nieuw geld en dat moet gezien worden. Vraag het de architecten van luxueuze villa’s en de ontwerpers van onwaarschijnlijk dure auto’s en jachten. In zo’n tijd van nieuwe rijken is men nog meer dan anders geneigd om te denken dat ook kunst volledig afhankelijk is van geld. Hoe meer mensen met geld, hoe meer opdrachtgevers en kopers van luxegoederen zoals kunstvoorwerpen. En hoe meer concurrentie, hoe hoger de kwaliteit. Nog nooit is er in de kunstgeschiedenis zo vanzelfsprekend van uitgegaan, dat rijkdom zichzelf verguldt met kunst. Waar grote kunst is, moet welvaart heersen. Wie dure opdrachten kan geven, is bijna net zo belangrijk geworden als de uitvoerder ervan, de kunstenaar. Daar zijn marxisten en kapitalisten het over eens.
We leven in een wereld waarin geld, veel geld mensen plotseling een
aanzien geeft, dat vroeger alleen vorsten en patriciërs toekwam. Er is
veel nieuw geld en dat moet gezien worden. Vraag het de architecten van
luxueuze villa’s en de ontwerpers van onwaarschijnlijk dure auto’s en
jachten. In zo’n tijd van nieuwe rijken is men nog meer dan anders
geneigd om te denken dat ook kunst volledig afhankelijk is van geld.
Hoe meer mensen met geld, hoe meer opdrachtgevers en kopers van
luxegoederen zoals kunstvoorwerpen. En hoe meer concurrentie, hoe hoger
de kwaliteit. Nog nooit is er in de kunstgeschiedenis zo
vanzelfsprekend van uitgegaan, dat rijkdom zichzelf verguldt met kunst.
Waar grote kunst is, moet welvaart heersen. Wie dure opdrachten kan
geven, is bijna net zo belangrijk geworden als de uitvoerder ervan, de
kunstenaar. Daar zijn marxisten en kapitalisten het over eens.
We leven in een wereld waarin geld, veel geld mensen plotseling een
aanzien geeft, dat vroeger alleen vorsten en patriciërs toekwam. Er is
veel nieuw geld en dat moet gezien worden. Vraag het de architecten van
luxueuze villa’s en de ontwerpers van onwaarschijnlijk dure auto’s en
jachten. In zo’n tijd van nieuwe rijken is men nog meer dan anders
geneigd om te denken dat ook kunst volledig afhankelijk is van geld.
Hoe meer mensen met geld, hoe meer opdrachtgevers en kopers van
luxegoederen zoals kunstvoorwerpen. En hoe meer concurrentie, hoe hoger
de kwaliteit. Nog nooit is er in de kunstgeschiedenis zo
vanzelfsprekend van uitgegaan, dat rijkdom zichzelf verguldt met kunst.
Waar grote kunst is, moet welvaart heersen. Wie dure opdrachten kan
geven, is bijna net zo belangrijk geworden als de uitvoerder ervan, de
kunstenaar. Daar zijn marxisten en kapitalisten het over eens.
Elf eeuwen lang, tussen het eind van de 4de eeuw en 1453, was het Byzantijnse rijk het centrum van de wereld én een brug tussen Oost en West. Bijzondere en zeer zeldzame reliekhouders, ragfijn bewerkte houten kruizen, unieke iconen en prachtige christelijke voorstellingen op parelmoer schelpen. Unieke kunstwerken door pelgrims als souvenir ooit meegenomen uit het Heilige Land.
Elf eeuwen lang, tussen het eind van de 4de eeuw en 1453,
was het Byzantijnse rijk het centrum van de wereld én een brug tussen Oost en
West. Bijzondere en zeer zeldzame reliekhouders, ragfijn bewerkte houten
kruizen, unieke iconen en prachtige christelijke voorstellingen op parelmoer
schelpen. Unieke kunstwerken door pelgrims als souvenir ooit meegenomen uit het
Heilige Land.
After the 16th century - when voyages of discovery led to the development of trade routes by sea - silver objects in filigree found their way to the West. European rulers such as Louis XIV, Frederik Willem van Brandenburg and Amalia van Solms began to build up collections and displayed them in special cabinets. But nearly all these collections have been lost, dispersed or melted down. The only one to be preserved is that of the tsars. New research has been carried out into the extensive collection of filigree pieces assembled by Peter the Great and Catherine the Great. The original collection has been reconstructed from the many departments of the Hermitage. It consists of objects made in China, India and Indonesia specially for the European market. These are ancient secrets that have been rediscovered in the rich collections of the State Hermitage Museum in St Petersburg.
After the 16th century - when voyages of discovery led to the
development of trade routes by sea - silver objects in filigree found
their way to the West. European rulers such as Louis XIV, Frederik
Willem van Brandenburg and Amalia van Solms began to build up
collections and displayed them in special cabinets. But nearly all
these collections have been lost, dispersed or melted down. The only
one to be preserved is that of the tsars. New research has been carried
out into the extensive collection of filigree pieces assembled by Peter
the Great and Catherine the Great. The original collection has been
reconstructed from the many departments of the Hermitage. It consists
of objects made in China, India and Indonesia specially for the
European market. These are ancient secrets that have been rediscovered
in the rich collections of the State Hermitage Museum in St Petersburg.
Na de 16de eeuw – toen er door de ontdekkingsreizen handelsroutes over zee ontstonden – vonden de zilveren objecten in filigrein hun weg naar het Westen. Europese vorsten zoals Lodewijk XIV, Frederik Willem van Brandenburg en Amalia van Solms begonnen te verzamelen en toonden hun collectie in speciale kabinetten. Maar bijna alle verzamelingen zijn verloren gegaan, verspreid geraakt of omgesmolten. De enige collectie die bewaard bleef, is die van de tsaren. Naar de omvangrijke verzameling filigreinobjecten die Peter de Grote en Catharina de Grote hebben aangelegd, is nieuw onderzoek verricht. De oorspronkelijke verzameling is uit vele afdelingen van de Hermitage gereconstrueerd. Het betreft voorwerpen die in China, India en Batavia zijn gemaakt, speciaal voor de Europese markt. Het zijn oude geheimen die zijn herontdekt in de rijke verzamelingen van het Staatsmuseum de Hermitage in Sint-Petersburg.